Sfera Ebbasta a San Siro con dieci donne: il gesto riapre il dibattito sul “machismo eterno”

Gionata Boschetti, in arte Sfera Ebbasta, è arrivato a San Siro accompagnato da dieci donne per attirare l’attenzione in vista dell’uscita del suo nuovo album. L’apparizione ha scatenato una discussione pubblica, osserva un editoriale pubblicato l’8 settembre 2026 su Today.

Secondo l’editoriale, la scena richiama una pratica consolidata nella cultura rap: circondarsi di presenze femminili, spesso rappresentata nei videoclip. La novità, rileva l’analisi, è che questa volta l’immagine è stata costruita in un contesto reale e non solo in un prodotto audiovisivo. Il messaggio percepito dai più giovani resta però lo stesso: “più donne hai, più vali”, sintetizza l’editorialista.

L’ostentazione del potere, prosegue il commento, si declina in modi diversi — da accessori costosi a auto di lusso fino alla presenza femminile. Questo modello machista, dominante in molte varianti socioculturali della mascolinità, viene considerato difficile da scalfire nonostante le campagne di sensibilizzazione. L’editoriale indica tre ragioni principali: non conviene a uomini potenti che possono abusare della propria posizione, non conviene a certe aziende che sfruttano queste figure pur costruendo un’immagine progressista, e non conviene apparentemente ad alcune donne che vi vedono un’opportunità economica.

Il pezzo sottolinea poi i danni prodotti dal machismo: penalizza le donne contribuendo a una narrazione del femminile subordinata, e grava anche sugli uomini, costretti a una performatività continua per dimostrare la propria virilità. All’interno dei gruppi maschili, vengono citati come particolarmente svantaggiati gli uomini omosessuali e gli incel.

L’editoriale richiama infine l’attenzione su forme meno evidenti del fenomeno. La manosfera tossica online è solo una manifestazione; molti uomini senza atteggiamenti misogini soffrono dell’incapacità di stabilire relazioni intime e interpretano il problema come una mancanza di mascolinità. Per l’autore, la dimensione centrale resta la sicurezza in sé: finché gli uomini saranno costretti a mascherare le proprie insicurezze per risultare attraenti, il machismo continuerà a sopravvivere. Viene inoltre evocata la possibilità che una componente di questo comportamento abbia radici biologico-evoluzioniste, fattore che potrebbe rendere il fenomeno destinato a mutare forma pur persistendo — ciò che l’editoriale definisce un possibile “machismo eterno”.

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